Rando Ruaudin 17/01/19

RUAUDIN 72

Jeudi 17 Janvier 2019

Itinéraire: Groupe
Nombre de participants: 85 +1 mouaaaa
Terrain: Bitume+chemins
Temps: Très,très frais
Départ: Décathlon Sud
Stationnement:Parking Décathlon
Durée: 3h08mn20s au GPS
Parcours:  9,2Km
Difficulté: Facile
Dénivelé Positif: +136m
Dénivelé Négatif: -133m
Point Haut: 74m
Point Bas: 20m

Départ: 13hrs48mn
Balisage: Jaune + Personnalisé
Températures: 2°
                                                   
Historique: (déjà traité dans une précédente rando)

1175 Post RUAUDEN, 1199 Terra de RUAUDEIN, 1236 Parrochia de RUAUDAYN, 1250 Parrochia de RUADENO, 1252 Parrochia de RUAUDENO, 1373 Ecclésia de Vicadeno, 1489 RUAUDAIN,

 1508 Ecclmésia de vico Decani, 1594 Ruauldain 1695 Ruaudin en Belin.

 Ruaudin, dont le nom latin indique un possesseur, a vu sa dénomination modifiée au fil des siècles. La commune est nommée en 1175 post Ruauden pour aboutir en 1695 à Ruaudin en Belin, en passant par Parrochia de Ruaudeno en 1252 et Ecclesia de vico Decani en 1508.

 Ruaudin est l’ancienne paroisse du diocèse du Mans. Saint Pierre est le patron de la ville. Cette charmante commune est perçue comme district du Mans en 1787 et devient finalement en l’an X le 3ème canton du Mans, après avoir appartenu au canton de Parigné-l’Evêque en l’an III.

 Ruaudin faisait autrefois partie du canton Le Mans Sud Est et de l’arrondissement du Mans.

 Actuellement Ruaudin fait parti du canton d’Ecommoy.

Les Archives: révèlent la fabrication de toile de Lin et l'extraction de grès ferrifère pour la construction. 

La Seigneurie de paroisse appartenait au même chapitre de St Pierre-La-Cour.Elle était annéxée au lieu du grand plessis,où il y avait fuie etc..C'était une ferme acquise au cours de la révolution,par Mr Chevereau qui l'aurait revendue au Sieur Fromentin du Mans dont les héritiers la posséderait. Elle relèverait des châtellenies de Vaux et Belin. Le nom d'Aumonerie  et par corruption de Monerie portée par une ferme de cette commune semble y indiquer l'existence d'une ancienne maison de charité. Une ordonnance Royale du 26 Janvier 1825 autorise l'acceptation par le Maire de Ruaudin du legs fait à cette commune par la Dame Marie-Anne Grigné veuve Lehaut du quartier du fermage d'une année des biens quelle y possède s'élevant à 60,50frs.
En 1883 conformément à la loi du 28 juin le conseil municipal votera une somme de 60frs pour le loyer d'une maison d'école primaire et de 200frs pour le traitement de l'instituteur.

 Ruaudin est devenue une commune résidentielle avec une population de plus en plus urbaine alors qu’elle était exclusivement rurale dans les années 50. Cette mutation s’accompagne bien entendu d’un rajeunissement. En effet, les moins de 20 ans représentent 40 % de la population.

 4 cours d’eau traversent et irriguent la commune : le Roule Crottes (autrefois appelé le ruisseau de Fourgas)Le ruisseau prend naissance sur le territoire de Brette-les-Pins, il se jette dans la Sarthe en rive gauche à la limite des communes d'Arnage et du Mans , l’Arche aux Moines, le ruisseau des Bondes et le ruisseau des Boires.

Sur l’espace de Ruaudin s’étendent 1/3 de bois de pins, bouleaux ou landes, et 2/3 de prairies ou cultures diverses.

le tramway à 5 mn (Antarès) 

un aéroport à 8 mn (Arnage) 

une gare TGV à 7 mn : (Le Mans) 

Angers à 40 mn (A11) 

Nantes à 1 h 45 (A11) 

Paris à 2 h (A11) 

Tours à 40 mn (A28) 

Caen à 1 h 30 mn (A28) 

Rouen à 1 h 45 mn (A28) 

Rennes à 1 h 30

 /-2900Habitants

Départ de boucles de randonnées à Ruaudin, Circuit N°17 "L'Arche aux Moines" Balisage Bleu, Boucle de Randonnée "Balisage Jaune", Boucle de Randonnée "Balisage Rouge"

Un site pour calculer votre itineraire:

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Église en  grès roussard. Le clocher est sur une tour carrée percée de meurtrières et coiffée d'un dôme octogonal.elle est coiffée d'un dôme octogonal  surmonté d'une flèche. volumes disparates. Époques:XVIIème
XXème, XIXème.nef rallongée à la fin du XIXe.  2nd campagne de restauration  début XXe: reconstruction quasi complète  du chœur, chapelles et nef. 20 octobre 1754 -Bénédiction de deux cloches, la première nommée, Pierre, par le vénérable chapitre de l’église de Saint Pierre de La Cour du Mans, seigneur, patron et fondateur de ladite paroisse de Ruaudin, représenté par Me René Claude de Bastard de Fontenay, doyen. La seconde cloche, nommée Marie Anne. Parrain, messire Denis Chouet de Villennes, seigneur de La Rochère ; marraine, demoiselle Marie Annne Chouet de Villennes, de la paroisse de Saint Pierre Le Réitéré. La bénédiction a été faite par le curé de Ruaudin

Superbes Vitraux. sources: le patrimoine des communes de la Sarthe, édition Flohic.

Un cimetière autrefois entourait l'église.(dictionnaire topographique) ,

Parking Décathlon

Un parcours santé Street Workout, Barre de Traction, Parcours Enfants, Parcours Sportifs.

Un circuit Botanique de 3,5km  sur 15ha mis en œuvre par la municipalité.

Le Cytise faux ébénier, aussi appelé Cytise à grappes, Cytise aubour ou faux ébénier, est une espèce de petit arbre à feuilles caduques de la famille des Fabaceae originaire des régions méditerranéennes et d'Europe centrale. Il doit son nom de « faux ébénier » à son bois très dur. Synonyme latin : Cytisus laburnum

Le Noisetier ou Coudrier est un arbrisseau de 3 à 8 mètres de hauteur et appartenant à la famille des Bétulacées. C'est une plante des bois, des haies et des jardins qui donne un fruit comestible apprécié, la noisette. Il a un bois souple. Il est parfois appelé Avelinier

Nom commun : Merisier* à grappes, Cerisier à grappes, Cerisier des oiseaux, Bois puant, Putier, Putet et plus localement 'Arbre à muguet', nommé par les anglophones 'European Bird Cherry' 'Bird Cherry' ou 'Hagberry'.
Nom latin : Prunus padus  L. synonymes Prunus racemosa  Lam., Prunus racemosa  (Lam) Gilib., Prunus seoulensis  H.Lév., certains y associent Padus avium  Mill.Padus racemosa  (Lam.) C.K.Schneid., Cerasus padus  (L) Delarb., Druparia padus  Clairv.
Illustration, planche 392 de C.A.M. Lindman* dans 'Bilder ur Nordens Flora', édit. 1901–1905, all processed image by Dr. Gerhard Keuck, 1999 - Project Runeberg (Sweden).
famille : Rosaceae.

L’if commun, est une espèce de conifères non résineux de la famille des Taxaceae. Très longévif, poussant lentement, c’est un arbre qui se prête bien à la taille. Il est parfois appelé if à baies. Un peuplement d'ifs est appelé « ivaie ». Ces peuplements sont devenus rares

La Bourdaine ou Bourgène est un arbuste de la famille des Rhamnacées qui pousse en milieu généralement très humide et dont l'écorce est utilisée comme purgatif

Le frêne commun ou frêne élevé est un grand arbre commun des forêts d'Europe à bois clair dur et élastique de la famille des Oléacées

Le Fusain ou Fusain d'Europe est un arbuste ou un petit arbre de la famille des Celastraceae

Le nom vulgaire de Genêt, orthographié « genest » et « geneste » en français, dérive du latin genista/genesta qui désignait chez les Romains certains de ces arbrisseaux. Certains l'ont fait venir sans arguments du celtique gen, qui serait un « petit buisson ».
Au Nord de l'Algérie, la Wilaya de Tizi-Ouzou se traduit " la ville des genêts " en raison de la prépondérance de cette fleur dans la région.

Tous les ans,Ruaudin plante un arbre,pour chacun de ses nouveaux nés.Un arbre qui sera baptisé du prénom de l'enfant. Au abords du ruisseau le roule-crottes.

Depuis le début de cette opération +/-200 arbres ont été plantés.

le tramway qui passait à Ruaudin s'appelait "le petit train"

La municipalité achète ce lavoir au bord du Roule Crotte, en juin 1941, pour 3000F à M. DESMOTS instituteur honoraire demeurant au Mans. Il sera entretenu par M. BATTEUX charpentier.
Il fut vraisemblablement construit à la fin du XIX^e siècle: M. DESMOTS fut instituteur à Ruaudin dans les années 1880-1890 et le lavoir figure sur la carte postale datant du début du XX^e siècle. (archives municipales)
 Dans les années 1980, la question de sa restauration ou de sa destruction est discutée au Conseil municipal. En 1986, 40 000F sont nécessaires pour le remettre en état. Il est alors entouré et couvert en tôles. Trop cher, au moment où la commune s’engage dans la construction d’un groupe scolaire primaire. Et si le travail était fait par les bénévoles ! Joël BESNARD, élu municipal, va se charger de négocier l’achat des matériaux. Pendant six semaines, à la fin de l’été, une dizaine de bénévoles vont se retrouver pour redonner vie au lavoir. La charpente est entièrement démontée puis rehaussée. Les pierres de la démolition du Plessis vont servir pour la maçonnerie. Les 3 000 tuiles récupérées dans le Belinois sont brossées une à une et posées. Le tout n’a coûté que 10 000F à la municipalité.

"Le seul moment où les hommes accédaient au lavoir municipal c'était au moment du nettoyage une fois par an; c'était plutôt la fête et les bonnes bouteilles étaient là pour les encourager et certaines fois, la brouette servait à ramener un homme". (témoignage de Thérèse L Ruaudin années 1950)

 La journée d’une laveuse était dure : arrivée dès 7 h du matin « à la fontaine », elles ne remontaient qu’à midi et même certaines restaient toute la journée.

La laveuse, agenouillée dans sa boîte à laver remplie de paille (boîte en bois blanc à trois côtés), le gros morceau de savon de Marseille à côté, frottait énergiquement le linge, battait vigoureusement la grosse pièce de toile afin d’en extraire l’eau savonneuse pour le rinçage. Derrière elle, attendait la bassine d’eau azurée par la pierre bleue enveloppée dans un linge fin, afin de donner au blanc le reflet bleuté si apprécié. Que de chemises brodées, de longs pantalons à volants se sont rincés dans ce bassin !
 L’eau de ce bassin avait toujours la même température, l’hiver au gel, une vapeur s’élevait au dessus du bassin ce qui faisait dire en riant aux laveuses : « l’eau bout les filles, la lessive va être bonne ! » ; car elles étaient gaies toutes ces femmes si travailleuses, aux mains bleuies par l’eau et la lessive. Elles avaient beaucoup de truculence, parlant des uns et des autres, car tout se savait « à la fontaine ». Mais il y avait, comme dans toute société des patronnes : c’étaient des habituées plus âgées qui savaient heureusement arrêter les cancans du lundi lorsque cela s’avérait nécessaire. Sur leurs ordres, les jeunes laveuses, les apprenties avaient toujours les plus mauvaises places près de labonde ce qui entravait les gestes et les empêchaient de bien rincer les draps. Un jour les jeunes se montraient aussi fortes que leurs aînées et gagnaient une meilleure place.
 Si un homme arrivait dans cet enclos matriarcal, il n’était pas à son aise et restait à la porte ; d’ailleurs il n’aurait pas pu aller bien loin sur le pavé savonneux…et le silence, à son entrée, lui faisait comprendre qu’il n’avait qu’à attendre, à l’extérieur, que la brouettée de linge soit prête pour en prendre les montants et gravir péniblement la côte du bourg.
 Dure journée de labeur, en toute saison, par les grands froids comme par les grandes chaleurs, répétée tous les jours de la semaine pour les laveuses professionnelles. Dans le recensement de la population des villages, le métier de « laveuse » apparaît rarement. Elles sont « journalières » et lavent pour de nombreuses personnes, que ce soit pour les artisans, les commerçants, les aubergistes ou les familles nombreuses. Toutes ne fréquentent pas le lavoir communal du bourg, certaines vont chez des particuliers ou dans les fermes. Elles se retrouvent seules et souvent dans des conditions bien plus médiocres.
 Laver à genoux. "La position était inconfortable, le lieu plein de courants d'air, et on y souffrait. Tel était le lot des femmes de cette époque. Leurs mères, leurs grands-mères avaient fait ainsi, et la petite fille avait déjà son battoir et son garde-genoux à sa taille. On lui confiait les mouchoirs. Il fallait bien qu'elle apprît sa condition. Et le plutôt était le mieux, puisqu'il n'existait pas de poudre miracle, pas de machine merveilleuse et que les femmes devaient savonner, frotter, brosser, rincer, battre, rincer, encore dans l'eau froide, quelquefois glacée qui leur laissait les doigts fripés, la peau desquamée, souvent gercée." (Danielle DUMAS, préface de la pièce de théâtre Le Lavoir, de Dominique DURVIN et Hélène PROVOST, éditions des Quatre vents)
 C’est une communauté de femmes qui se retrouve au lavoir municipal, les laveuses professionnelles et les ménagères. Ces dernières sont cantonnées dans la sphère privée vaquant aux occupations du foyer: la nourriture, les enfants, le linge, le jardin… Le lavoir et le marché sont les deux endroits où elles quittent cette sphère privée limitée pour se retrouver dans un lieu public. Dépendant juridiquement de leur père puis de leur mari, elles ne sont pas reconnues comme corps social. Le droit de vote ne sera accordé aux femmes qu’en 1945.
sources: paroles de femmes.

Il y a pas beaucoup de volontaires pour continuer dans cette direction la randonnée;

 Pourquoi on fait la queue????? 

NANNNNN ce n'est pas pour la cabine de lecture..

Mais c'est bien surrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

C'est pour un verre de vin chaudddd brulant que notre serveur Jean exécute avec amour...

Par ce froid et la petite pluie, cela nous fait le plus grand bien 

Pas de problème tu verses le reste 

Et encore une petite tournée tralalalalèreuuuu et encore une petite tournée tralallalèreuuuu

 Euhhhhh il est peut être temps de repartir il commence à pleuvoir

Ne te retourne pas surtout, les randonneurs moi ça me laisse de marbre.

Alors cette rando ,elle était bien??? magnez-vous de rentrer, il commence à tomber de petits grêlons.

Voilà nos 85 randonneurs du jour...+ mouaaaaa le 86 ème

Nous voilà de retour à notre point de départ de cette super-rando de Ruandin..

 UN BIG MERCI aux ORGANISATEURS:

 Merci aussi par l'excellent vin chaud préparé par:

 * Capture photos avec petit APN de poche
*Si vous avez constaté des erreurs me le faire savoir merci
*Pour ceux qui désirent des photos en format "normal" ,je suis à votre disposition;
*Adresse mail: rando-libre72@gmail.com
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*Le copyright :trans-vidéo72 étant un D.R également de Mr Busson Jean-Guy ,
*toutes les photos prélevés  et sur ce blog et manipulés ,sans autorisation de l'auteur fera l'objet d'un dépôt de plainte aux autorités compétentes.